Священникам, монашествующим и всем верным в Епархии Святого Климента в Саратове
Дорогие братья и сёстры,
дети одного небесного Отца,
которых Он сотворил для Вечной жизни с Ним!
О чём вы думаете, когда слышите слово «Италия»? О футболе, музыке, кино, пармезане, оливках,Римской империи…? Мне в последнее время всегда сразу на ум приходит один из многочисленных святых этой земли с богатой историей: святой Франциск Ассизский.
Связано это, в частности, с тем, что в этом году мы отмечаем 800-летие со дня его смерти, и поэтому Папа Лев XIV провозгласил Чрезвычайный Святой год святого Франциска.
Многим из вас, наверное, знакомы как минимум два текста этого необыкновенного святого, которого называли «вторым Христом» за то, что он так усердно стремился подражать Христу: есть «Гимн солнцу святого Франциска» (некоторые называют этот гимн также, в соответствии с первыми словами песни, сочинённой на его основе: «Всеблагий, Всевышний»). Далее я буду называть его «песней». И есть, если так можно сказать, «Молитва миротворца», которая начинается словами: «Господи, соделай меня орудием Твоего мира».В этом послании я буду называть её «молитвой».Итак, есть песня, и есть молитва.
У обоих текстов есть странное сходство: в конце светлых слов речь заходит о смерти. В песне говорится: «Хвала Тебе, Боже, за смерть — за сестру нам, всех ждущий конец их дней», и в молитве Франциск пишет: «Ибо отдавая, мы получаем, прощая, будем прощены и, умирая, воскресаем к Вечной жизни».
Теперь вы, наверное, уже догадываетесь, почему я включил эти неожиданные слова о смерти в своё пасхальное приветствие: не для того, чтобы в Год святого Франциска сказать что-нибудь о нём, а потому, что Франциск указывает нам путь к Воскресению. В переводе песни, более близком к оригиналу, подробно говорится: «Прославлен будь, Господь мой, за сестру нашу — смерть телесную, её же никто из живущих не может избежать. Горе умирающим в смертном грехе! Блаженны те, кого она застигнет в исполнении Твоей пресвятой воли, ибо вторая смерть уже не причинит им зла».
Разве не является вся наша земная жизнь непрерывным умиранием, день за днём? Мы прощаемся с летом, с людьми, с родными и друзьями, с домом, с некогда крепким здоровьем и способностями,с мечтами… Да, каждый вечер, когда мы засыпаем, мы отпускаем день, это ведь на самом деле похоже на маленькую смерть.
В аскетическом языке прошлого существовало суровое слово, о котором «современные» люди мало слышали: речь шла об умерщвлении, в конечном счёте, самого себя. Имеется в виду сознательный и окончательный отказ от всего того, что мешает человеку соединиться с Богом, как в настоящем, так и в вечности. В умерщвлении — то есть не только в стремлении не грешить, но и в отречении от творения, в обретении дистанции к этому миру — душа надеется обрести Творца, которого она любит. Мысли в этом направлении мы находим у святого Августина, когда он молится: «Не успокоится душа моя, пока не найдет покоя в Тебе, Боже». Или у святой Терезы Авильской, которая говорит: «Я хочу увидеть Бога. Поэтому я должна умереть».
Но ведь Франциск любил творение, о чём, в частности, свидетельствует его песня о брате Солнце, сестре Луне, о звёздах, ветре, воде, огне и земле! Верно! Красота творения говорит ему о Боге. Но Франциск делает то, чего мы, возможно, не сделали бы: он ставит смерть в один ряд со всем этим, ибо, как глубокое познание красоты Божьего творения является путём к Нему, так и христианская смерть. Подражание Христу не прекращается ни в последний момент, ни перед началом Крестного пути…, ни в гробе! Христос воистину воскрес и лишил смерть её тёмной власти. Бессильная смерть вынуждена пропускать тех, кто любит Бога. Тупик превратился в проход.
Франциск же идёт ещё на шаг дальше. Он больше не видит в смерти врага и называет её сестрой. Героически, не правда ли? Или же Франциск просто был человеком, который отнёсся к своей христианской вере серьёзно, серьёзнее, чем мы это часто делаем? Однозначность в жизни делает счастливым. Двусмысленность делает несчастным.
Дорогие братья и сёстры! Святой Франциск Ассизский, которого Папа Лев в этом году рекомендует нам в качестве образца для подражания в нашей жизни, 8 веков назад имел возможность стать богатым человеком в Италии. По собственной воле он выбрал бедность (которую, кстати, он также называл своей сестрой) и таким образом обрёл богатство на небесах, богатство, которое состоит не из денег, золота и бриллиантов, а из любви, радости, света и жизни навсегда.
Когда мы сегодня поздравляем друг друга с Пасхой, пусть наши пожелания не будут слишком близорукими! Иисус Христос совершил то, на что мы, люди, не способны: Он умер и воскрес, хотя сам в этом вовсе не нуждался. Он сделал это исключительно ради нас. Его предложение по-прежнему в силе.
Если у вас сейчас есть время, то после прочтения моего письма я рекомендую вам прочитать гимн святого Франциска в непривычном переводе — как пасхальный ответ на любовь Бога к нам. Текст вы найдете под этим письмом.
С молитвой о вас всех, не забывая о больных, одиноких и скорбящих
Ваш Епископ + Клеменс Пиккель
Ординарий Епархии Святого Климента в Саратове
Текст и фото: сайт Епархии Святого Климента в Саратове