Христос воскрес!
Дорогие братья и сёстры, да, воистину воскрес Христос! «Я воскрес, — говорит Господь — чтобы всегда быть с вами»: такова пасхальная весть. Христос воскрес, чтобы никогда больше не оставлять нас: «се, Я с вами во все дни до скончания века» (Мф 28,20). Бог никогда не позволит нам выпасть из Его рук. И Его руки — добрые руки.
«Господи! Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали. Иду ли я, отдыхаю ли — Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе. Сзади и спереди Ты объемлешь меня, и полагаешь на мне руку Твою. Возьму ли крылья зари и переселюсь на край моря, — и там рука Твоя поведёт меня, и удержит меня десница Твоя» (ср. Пс 138[139],8-11).
И теперь воскресший Христос обращает эту весть и к нам: «Я воскрес, и всегда буду с вами. Моя рука поддерживает вас и ничто не отнимет вас от Моей руки. Я буду с вами даже у дверей смерти. Там, где никто не сможет быть с вами и где вы сами ничего не сможете сделать, там Я буду ждать вас, и превращу тьму в свет для вас.
Эта весть, это слово Воскресшего описывает то, что происходит в Крещении. Крещение — это больше, чем омовение или очищение. Это больше, чем вход в общину. Это новое рождение, новое начало жизни. Апостол Павел в отрывке из Послания к Римлянам говорит, что в Крещении мы таинственным образом «привиты» к подобию смерти Христовой. В Крещении мы отдаём себя Христу — и Он принимает нас в Себя, чтобы мы жили не для себя, но ради Него, с Ним и в Нём; чтобы мы могли жить с Ним и, таким образом, для других. В Крещении мы отдаём себя и свою жизнь в Его руки, чтобы мы могли сказать вместе со святым Павлом: «уже не я живу, но живёт во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал 2,20) и «для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение. Если я умру с Ним — это приобретение для меня. Если же я продолжу жить, то смогу продолжать приносить плод. Поэтому — говорит Павел — мне приходится выбирать: либо освободиться — то есть умереть, быть казнённым — чтобы быть со Христом, и лично для меня это было бы лучше; но я понимаю, что ещё важнее оставаться в этой жизни ради вас» (ср. Фил. 1,21–23). Павел осознаёт, что между этой жизнью и потусторонней жизнью больше нет существенной разницы, потому что, «живём ли мы или умираем, мы принадлежим Господу» (ср. Рим. 14,7).
Дорогие катехумены, в этом новизна Крещения: наша жизнь принадлежит Христу, а не нам. Но именно поэтому мы не одиноки даже в смерти, потому что мы вместе с Тем, Кто всегда жив. В Крещении, вместе со Христом, принятые Им в Его любви, мы освобождаемся от страха. Он, Который есть Сама Жизнь, обнимает нас и несёт нас повсюду, куда бы мы ни шли.
Скоро вы будете крещены, и затем также утверждены помазанием Святого Духа в Церкви, которая есть общение верных! И это общение, это единство основаны на даре Святого Духа, Который даёт всему народу Божиему сверхъестественное чувство веры, которое проявляет себя в согласии верующих. Из этого единства, оберегаемого церковным учительством, следует, что каждый крещёный — деятельный участник евангелизации, призванный свидетельствовать о Христе согласно пророческому дару, который Господь вселяет во всю Свою Церковь. Святой Дух, Которого посылает нам воскресший Иисус, порождает обновление и рост Церкви. Уникальным проявлением этой харизматической жизненной силы являются посвящённая жизнь и церковные движения — сияющий пример многообразия и плодотворности для назидания народа Божиего.
В пасхальную ночь мы вновь переживаем таинственное сошествие в ад Того, Кто, будучи Богом, стал человеком, чтобы умереть. Его любовь имеет силу открыть дверь вечной жизни, потому что она сильнее смерти. Воскресший Христос есть свет, потому что Бог есть свет: «ночь светла, как день: как тьма, так и свет» (ср. Пс 138[139]:12). Но Иисус, сошедший в мир мёртвых и воскресший, всё ещё несёт на себе стигматы: Его раны, Его страдания стали силой, потому что они знак Его любви, побеждающей смерть.
Христос завершает путь воплощения. Своей смертью Он берёт за руку Адама и всех ожидающих избавления людей, и приводит их к свету. Свет делает жизнь возможной. Свет делает возможной встречу. Свет делает возможным общение. Он делает возможным знание, доступ к реальности, к истине. И, делая возможным знание, он делает также возможными свободу и прогресс.
Зло скрывает себя. Поэтому свет также является выражением добра. Тот факт, что Бог создал свет, означает, что Бог создал мир как пространство знания и истины, пространство встречи и свободы, пространство добра и любви. Бытие — это добро. А зло не происходит от бытия, созданного Богом, но существует только в силу отрицания. Это то «нет», которое, к сожалению, и мы способны сказать воскресшему Христу.
Что же нового произошло во время нисхождения в ад? Что нового принёс Христос? У нас нет «крыльев зари», которые могли бы вознести нас к высотам Божиим. И всё же ничто другое не может вечно удовлетворить человека, кроме пребывания с Богом. Вечность без этого единения с Богом была бы трагедией. Человек не может достичь высот, но он стремится вверх: «Из глубины взываю к Тебе…». А воскресший Христос может вознести нас к единению с Богом, к точке, недостижимой нашими собственными силами. Он действительно берёт заблудшую овцу на Свои плечи и несёт её домой. Прилепившись к Его Телу, мы живём, и в общении с Его Телом мы достигаем сердца Божиего. И таким образом смерть побеждена, мы свободны, и наша жизнь сама становится надеждой.
Через воскресение Иисуса любовь явила себя сильнее смерти, сильнее зла. Из любви Он сошел с небес, и одновременно любовь является той силой, благодаря которой Он теперь восходит. Соединённые с Его любовью, несомые на крыльях Его любви, как любящие и любимые люди, мы сходим с Ним во тьму мира, зная, что таким образом мы и вознесёмся с Ним.
Просим Тебя, Господи, в эту ночь яви Твою любовь, которая сильнее ненависти, сильнее смерти. Сойди, о Христе, в преисподнюю нашего времени и возьми за руку тех, кто ждёт Тебя. Приведи их к свету! Будь с нами даже в наши тёмные ночи и выведи нас! Помоги мне, помоги нам сойти с Тобой во тьму тех, кто ждёт, кто взывает к Тебе из глубины! Помоги нам принести им Твой свет! Помоги нам прийти к «да» любви, которое даёт нам снизойти к людям и таким образом вознестись вместе с Тобой! Аминь.
4 апреля 2026 г.
Фото: Ольга Дубягина
Источник: сайт Архиепархии Божией Матери в Москве